[图文]海派精品|吴昌硕 无量寿佛

[日期:2013-12-10] [字体: ]

吴昌硕(18441927无量寿佛

设色绫本立轴

款识:1.饮且食兮寿而康。汉镜铭字古秀独绝,老缶篆以补空,时客沪垒。

2.有客索写寿者相,寿星不类类古仙。眉长须丰古无匹,扶杖得得放杖眠。专气致柔能婴儿,神游出没崆峒颠。疑是天下有偓佺,啖以绥山桃实犹垂涎。颜可驻衰玉成骨,比留萑术玄又玄,不知享寿历唐宋几千年。丁巳三月,七十四叟吴昌硕。

钤印:[吴昌石][吴俊之印][归仁里民][][]

RMB: 1,200,000-1,800,000

  中国人物画的发展至于晚清进入一个新的阶段。尽管这时期的人物画已经不复晋唐宋元明的辉煌,且在具体的技法上也多有局限和墨守,但同时却也因其纤弱的画风而形成不同于前代的艺术风貌,尤以改七芗、费小楼和钱慧安等人的仕女画为代表。不过,另一部分人如任伯年等人,在西风东渐的大环境下,开始对人物画进行某些方面的意象变形和夸张,从而形成一种与当时纤弱秾丽的仕女画迥然不同画风,如任伯年为吴昌硕所作的《酸寒尉像》、为饭石先生作《饭石先生五十小像》等。

  吴昌硕为中国画坛一代巨匠,其艺术成就,可谓傲视古今。他中年以后才跟随任伯年等人习画,不仅袭取并发展了任伯年在花卉画上的画法,更进一步将任伯年的人物画法与唐宋传统人物画法结合,创造了一种新的风格。吴昌硕多绘佛教人物,如观音,达摩,弥勒,也画钟馗。尝题人物画云:取其神,而不肖其貌,欲求其有我在耳。吴昌硕先生人物画比花卉画少许多,其人物画所勾衣纹线条直接取自书法,中年多出以篆籀之笔,古拙凝重,晚年系用草篆之笔,粗犷苍劲。

    从吴氏传世少数几件人物画看,此幅七十四岁时所作的《无量寿佛》,此作仅绘一老者,居于画幅下三分之一处,而上部大幅留白。老者须眉皆乌,全身披背红衣,宽袍大袖,盘膝背坐。其画法则综合梁楷、吴小仙等人之法,并以篆隶笔意入画,线条如勾似折,老辣端庄而不失洒脱灵动,笔法简而传神,寥寥数笔,而形神特具。又以浓墨长题欹抗于右,所书铁画银钩,笔力扛鼎,洒然苍劲,行气贯虹。诗为老缶自作佛谒,题之,一者补画面之空白,一者则是以诗文唱和画意,既表示自己对佛的虔诚心愿,又有祝人长寿的意味,实实在在的彰显着一位修行人的精神境界。作品构图简洁明了,用色雅艳沈稳,画精、书妙、诗雅,诚老缶难得一见之精品。此作可见画家已将金石风引入人物画,画作中很明显体现了画家晚年的用笔风格,迟缓凝重,笔力抗鼎,带有浓郁的金石韵味,其画之精绝较其花卉之类作品似亦不遑多让,足令人叹为观止。

 

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